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LA ENEIDA ¿PROPAGANDA CON VALOR LITERARIO?

abril 19th, 2010

A lo largo de la historia los gobiernos de turno siempre han tratado de imponer una “Historia Oficial”, con mayor o menor éxito, y lo han hecho de las maneras más variadas, algunas de ellas sumamente sutiles, tanto que muchas veces es difícil percatarse de qué manera están intentando imponerla,sobre todo cuando se trata de una campaña propagandística insidiosa, encubierta y brillante.

Uno de los ejemplos de medida de apoyo a la consolidación de una “Historia Oficial” fue el proporcionado, hace más de dos mil años por la “Eneida” de Virgilio, que es considerada la obra maestra de la poesía latina, pero la realidad nos muestra que, además de sus valores literarios, que los tiene, es una obra con un claro objetivo político.

Virgilio fue contemporáneo y amigo de Augusto (Cayo Julio César Octavio Augusto, varios nombres como para dejar en claro cual era su linaje, era sobrino nieto de Julio César), fue el primer emperador romano. Se consolidó en el poder luego de derrotar a Marco Antonio y Cleopatra en la batalla de Accio (Actium), poniendo fin a un siglo de sangrientas guerras civiles.

Durante su dilatado gobierno (27 a.C.- 14 d.C.) hubo un período de paz, desarrollo cultural y prosperidad llamado la «Era Augusta«. Es claro que mantenerse en el poder durante tanto tiempo en ese turbulento período de la historia, y morirse de causas naturales, muestran claramente que Augusto era un hombre que dominaba y manejaba brillantemente los hilos del poder. Su amistad con el poeta llevó a que éste escribiese un poema de alabanzas del clan Julia, al que pertenecía Augusto, de esa manera el glorioso pasado de sus antecesores le brindaba una justificación para proclamarse emperador. También es casi seguro que la “Eneida” fuese escrita por sugerencia de Augusto, con el objetivo de mostrar al mundo el destino glorioso de Roma y de las virtudes de los romanos, heredadas de sus antepasados (lealtad, valor, orden y firmeza), es decir, legitimar el destino imperial de Roma y la superioridad de los romanos.

Para escribir una obra que exaltara la gloria de Roma, Virgilio recurrió a los clásicos, en particular, a “La Ilíada” cuyos héroes más importantes, Aquiles y Héctor, eran dos personajes diametralmente opuestos, Aquiles era irascible, pendenciero e impulsivo y había ido a la guerra por la gloria y el botín, en tanto que Héctor era un hombre racional, equilibrado, sereno y valiente, más que guerrero era un padre de familia y estaba luchando por su vida y la de todos los troyanos, defendiéndose de una invasión con claras intenciones de saqueo. Virgilio no dudó en identificar el espíritu de los troyanos con el de los romanos, eran hombres de principios y no matones aventureros. Entonces rescata a Eneas, que era un personaje menor de “La Ilíada”, protegido de los dioses del Olimpo y destinado a cumplir una misión.

Virgilio inventó que la misión era un encargo de Zeus de fundar una ciudad que dominaría el mundo, de esta manera transformó la “Eneida” en una epopeya con aureola divina: el héroe tenía una misión encargada por los dioses y era, nada menos, que fundar una ciudad que dominaría el mundo. Era obvio que si alguien, mandatado por los dioses, tenía una misión con esos propósitos, tenía que ser bueno, y quien intentase impedírselo sería malo. Cuando Zeus encargó a Eneas su misión, Hera, protectora de Cartago, se enteró y preocupó, era evidente que si alguien iba a fundar una ciudad que dominara el mundo después de la guerra de Troya, esa ciudad iba a tener problemas con Cartago en su camino hacia el poder total, por lo tanto la diosa intentó evitar que Eneas cumpliera su misión. Con esto Virgilio fabricó a los malos de la película: los cartagineses, que serían aceptados como tales sin discusión por los romanos.

La fuerza de la propaganda de la “Eneida” ha sido tal que aun en la actualidad podemos ver en la película “Aquiles” encarnado por Brad Pitt, en la que los troyanos poseen una espada que, mientras alguno de ellos la tuviera, Troya no desaparecería. Al final de la película, cuando los griegos estaban saqueando la ciudad, algunos troyanos se escapaban por un túnel, en ese momento Paris tiene esa espada y sabe que no podrán resistir mucho más tiempo, entonces se dirige a un joven que iba a entrar al túnel y le pregunta “¿Cómo es tu nombre?” Y el joven le contesta “Eneas”, Paris le entrega la espada: es decir: le da el testigo de una posta que continuará en Roma, propaganda efectiva por dos mil años, no es pavada (En realidad esta anécdota nunca pudo haber sucedido, según cuenta la Historia, Paris había muerto antes del saqueo de Troya, después de matar a Aquiles). Luego de la fuga de Troya, Eneas llegó a Cartago después de haber naufragado en una tempestad, debido a una intervención de Hera para desviarlo de su destino. Allí conoció a la reina Dida, ambos se enamoraron y, pasándola bien con la reina, después de haberse salvado de la masacre que hicieron los griegos en Troya, Eneas se va olvidando de la tarea que Zeus le había encomendado, después de todo ¿Para qué fundar una ciudad que domine el mundo si ya estaba fundada y él era, de hecho, el rey? Pero Zeus le recordó que tenía una misión.

Eneas, quien sabe si temeroso de los dioses o porque ya estaba cansado de Dida, la abandonó y continuó su viaje, Dida, despechada y desesperada se suicidó ¡Brillante Virgilio! Desde el punto de vista machista de la época, el despecho de Eneas y el suicidio de Dida era una clara demostración de la superioridad romana sobre Cartago. Después de muchas andanzas, Eneas recaló en Italia en la desembocadura del Tíber, se adentró en el territorio y conoció a Lavinia, hija del Rey de Lazio a quien tomó por esposa, luego de algunas peripecias, fundó Roma, la ciudad que dominará el mundo.

La “Eneida” no es un panfleto, es un largo mensaje propagandístico encubierto que consta de doce libros que demoró diez años en escribirla y, además de su contenido ideológico para glorificar a Roma y su emperador, está escrita por uno de los mejores poetas de la antigüedad, es el resultado de un largo trabajo de investigación de las antiguas epopeyas griegas y romanas, aunque tiene un lenguaje propio y original y una perfección métrica que lo convirtieron en modelo de excelencia formal durante siglos.

Por algo Virgilio era el poeta preferido de Trajano, que decía “Si no es como Virgilio, no merece ser leído, y si lo es, ya lo tenemos a él”, obviamente le cabían las generales de la ley y, con sus observaciones, también daba su mensaje al alabarlo de esa manera. En realidad la “Eneida” no deja de ser, por más que tenga su valor literario, una obra comprometida con un objetivo político que intenta consolidar una “Historia Oficial”.

Se cuenta que antes de morir Virgilio le pidió a sus amigos que destruyeran los manuscritos, quizá un tardío arrepentimiento por su aporte a la glorificación de Augusto y del Imperio Romano.

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